Bagi menjawab persoalan di atas sebagai asasnya ada hubungkait dengan tanggungjawab individu terhadap ahli keluarganya. Persoalan di sini ialah apabila ahli keluarga itu fakir atau miskin dan orang yang ingin mengeluarkan zakat itu terdiri daripada ahli keluarganya sendiri, maka hendaklah diperhatikan terlebih dahulu susunan kekeluargaannya, siapa sebenarnya ahli keluarga itu. Sebagai contoh apabila orang fakir atau miskin ini adalah ayah kepada muzakki (orang yang mengeluarkan zakat) atau ibunya atau anak-anaknya sedangkan mereka semua ini adalah orang yang berhak menerima nafkah daripadanya, maka tidak dibenarkan ke atas muzakki itu mengeluarkan zakat kepada salah seorang di antara mereka.
Ini berdasarkan kepada Imam Ibnu Munzir dalam kitabnya al-Ijma’mengatakan bahawa:
Ulama’ telah bersepakat (yang terdiri daripada empat mazhab) mengatakan bahawa zakat tidak boleh diserahkan atau diberikan kepada kedua ibubapa dalam keadaan pemberi zakat itu dipertanggungjawabkan untuk memberi nafkah kepada kedua ibubapanya. Ini kerana dengan memberi zakat kepada mereka bererti memberi keperluan dan kecukupan kepada mereka dari nafkahnya serta mengugurkan tanggungjawab kewajipan memberi nafkah darinya, sehingga manfaat zakat itu kepada semula kepadanya seolah-olah dia mengeluarkan zakat untuk dirinya sendiri.
Ibnu Abbas juga ada mengatakan bahawa:
“Berilah zakat kepada kaum kerabatmu dan janganlah beri zakat kepada yang wajib kamu tanggung.
Dalam kitab Fiqh Manhaji Mazhab Syafie menyatakan dalam menetapkan syarat-syarat bagi Golongan Yang Berhak Menerima Zakat salah satunya ialah:
Bukan Tanggungan Pembayar Zakat
Orang yang nafkahnya ditanggung oleh pembayar zakat dianggap kaya dengan nafkah itu dan memberi zakat kepadanya oleh pembayar zakat tersebut seolah-olah memberi zakat kepada dirinya sendiri.
Ini kerana faedah zakat itu berbalik kepadanya disebabkan dengan zakat tersebut dia juga menyediakan atau meringankan tanggungjawab nafkah dirinya.
Justeru, tidak harus memberi zakat kepada ibu, bapa, datuk, nenek dan ke atas kerana nafkah mereka adalah tanggungjawab yang wajib ke atas anak dan cucunya. Begitu juga zakat tidak harus diberikan kepada anak-anak dan cucu cicitnya sama ada lelaki atau perempuan masih kecil atau dewasa yang tidak siuman atau sakit yang lama. Ini kerana nafkah mereka adalah tanggungjawab yang wajib atas bapa mereka.
Akan tetapi jika ahli keluarganya ini tidak termasuk di dalam orang yang berhak menerima nafkah (disebabkan statusnya atau situasinya) sebagai contoh anaknya dalam keadaan susah atau miskin dan ayahnya wajib mengeluarkan zakat maka dibolehkah memberi zakat kepada anak tersebut berdasarkan kepada apa yang dinyatakan oleh Imam an Nawawi RA di dalam kitab Majmuk:
“Apabila si anak atau orang tua itu dalam keadaan fakir atau miskin, dalam hal keadaan dia pada masa itu adalah tidak wajib memberi nafkah kepadanya, maka dibolehkan memberi zakat kepada orang tua itu atau kepada anak itu daripada bahagian asnaf fakir dan miskin kerana pada waktu itu mereka sama seperti orang-orang lain”.