KELEBIHAN ORANG YANG BERHARTA KELUAR ZAKAT

Allah SWT telah merakamkan penganugerahan kelebihan dan keuntungan kepada hambaNya yang telah membelanjakan hartanya pada jalan Allah SWT melalui al-Quran dan hadis Rasulullah SAW. Maksud Firman Allah Ta’ala di dalam surah al Baqarah:

Bandingan orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurniaNya, lagi Meliputi ilmu pengetahuanNya. Surah al-Baqarah: 261

Orang yang berzakat itu, apabila mengeluarkan zakatnya tentu mendapat pahala yang besar dan ganjaran yang mulia disamping memperoleh faedah dan keuntungan dunia dan akhirat. Di dalam harta itu terdapat beberapa bahaya, fitnah dan bencana yang tidak akan terlepas dari seseorang yang berharta itu melainkan setelah ia mengeluarkan zakatnya.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Jika anda menunaikan zakat hartamu dengan senang hati, maka sebenarnya anda telah terselamat dari bencananya”

Demikianlah pula harta yang telah dizakatkan itu tidak akan ditimpa kerosakan dan kebinasaan sebagaimana Rasulullah SAW pernah bersabda yang bermaksud: “Tidak akan binasa harta yang dilaut ataupun didarat melainkan dengan menahan (tidak mengeluarkan) zakatnya.”

SabdaNya lagi yang bermaksud: “Bentengi harta kamu dengan mengeluarkan zakat dan ubati penyakit-penyakit kamu dengan mengeluarkan sedekah”

Harta yang telah dizakatkan itu terbenteng dan terpelihara dalam pemeliharaan Allah SWT kerana harta itu bersih dan telah diberkati. Manakala harta yang tidak dizakatkan itu adalah harta yang tersia-sia kerana ianya kotor dan tidak diberkati

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tiada sesuatu harta yang bercampur dengan zakat (tidak dizakatkan) melainkan ia memusnahkannya”

Apalah baiknya dan apalah gunannya harta yang telah terangkat atau terhapus berkatnya dan yang tinggal hanya bencana dan fitnah semata-mata sedang terhapusnya berkat dari sesuatu harta itu adakalanya secara zahir dapat dilihat iaitu terhapusnya gambaran harta itu dan kembalinya manusia sesudah kaya raya menjadi miskin dan papa kedana, hidup penuh gelisah dan keluh kesah, mereka bosan terhadap ketentuan Allah SWT. Perkara serupa ini sering menimpa ke atas ramai orang yang mengambil mudah dan enteng terhadap kewajipan zakat.

Ada kalanya terhapusnya berkat dari sesuatu harta itu secara batin iaitu harta yang dikumpul itu tetap ada ditangan, semakin hari semakin bertambah namun tuannya tidak pula memanafaatkan harta itu samada pada kepentingan agamanya seperti menginfaqkannya ke jalan kebajikan mahupun pada kepentingan diri sendiri seperti membelanjakannya untuk menutup hajat dan keperluan hidup seharian, sebaliknya ada pula yang terus hidup dalam kecelakaan dan kesusahan kerana mereka sayang hendak mengeluarkan hak (zakat) harta itu tetapi tidak sayang untuk mengeluarkannya pada jalan-jalan yang ditegah oleh agama Allah seperti membelanjakannya untuk berbuat maksiat dan seumpamanya.

Mudah-mudahan Allah melindungi kita daripadanya ataupun membelanjakannya pada memburu nafsu dan syahwat kebinatangan yang tidak akan mendapat faedah atau hasil yang baik di dunia mahupun di akhirat.

SYARAT-SYARAT UMUM UNTUK MENUNAIKAN ZAKAT

ISLAM
Zakat adalah rukun ISLAM yang ketiga. Zakat hanya dikenakan kepada orang-orang ISLAM dan tidak diwajibkan ke atas orang bukan ISLAM.

MERDEKA
Syarat ini tetap dikekalkan sebagai salah satu syarat wajib dan hamba tidak diwajibkan zakat.

MILIK SEMPURNA
Harta yang dikenakan zakat mestilah ada kesempurnaan dari segi pemilikan (hak hiyazah) dan keupayaan mengurus ( hak tasarruf ) di mana seseorang berhak menjual, menyewa dan seumpamanya ke atas barangan tersebut. Bagi harta yang berkongsi antara orang ISLAM dan orang bukan ISLAM, hanya bahagian orang ISLAM sahaja yang diambil kira dalam pengiraan zakat.

HASIL USAHA YANG BAIK SEBAGAI SUMBER ZAKAT
Semua pendapatan dan penggajian sebagai “Mal Mustafad” iaitu perolehan baru yang termasuk dalam taksiran sumber harta yang dikenakan zakat.

CUKUP NISAB
Nisab ialah paras minimum pemilikan sesuatu harta yang menyebabkan seseorang itu wajib mengeluarkan zakat. Bagi kebanyakan harta, nisabnya ialah 20 misqal bersamaan nilai 85-gram emas pada harga semasa.

CUKUP HAUL
Harta yang dimiliki itu genap setahun Hijrah (354 hari). Dalam zakat pendapatan, jangkamasa setahun merupakan jangkamasa mempersatukan hasil-hasil pendapatan untuk pengiraan zakat pendapatan.